中国山水画

以自然山水、风景为主题

是源于自然而又高于自然的艺术表现

表达了文人士大夫

对理想天地的追求与向往

在中国历史上

画家参与造园历史悠久

许多重要的造园理论著作也都出于画家之手

从某种意义上来说，画论即造园论

明 仇英 翠溪雅集

仇英 花园景色册 芭蕉 白鹭

中国传统的山水画创作方法丰富了造园艺术

也丰富了植物配植艺术

中国古典园林中常依画理取裁植物景观

选择具文化内涵的植物

表达园主的思想感情

清-燕寝怡情图，牡丹 清-燕寝怡情图，芭蕉，石竹，荷花，竹子

清-燕寝怡情图，牡丹，桂花

中国园林景观植物设计艺术也最能体现

儒家文化思想的“中和之美”

如苏州拙政园、留园，北京颐和园，承德避暑山庄

并称为中国四大名园

都以此来寄托强烈的社会感情

使园林景观植物风格带有浓厚的社会和谐意义

儒家文化思想为中国园林景观植物设计理念

提供了较完整的“中和之美”的理论基础

明-杜堇-仕女图，松

明 (传 赵令穰) 陶潜赏菊图

明 仇英 汉宫仕女图

明 仇英 竹林七贤图

芭蕉对窗景

插柳沿堤，栽梅绕屋

梧阴匝地，槐荫当庭……

中国古代画作中对园林四时的描绘尤为精妙

这些论述都有着极强的操作意义

以现存的江南园林参详，亦高度吻合

明-十八学士图 盆栽 明-十八学士图 山茶花 柏树

明-十八学士图 明-十八学士图 明-十八学士图，松树庇荫

根据现存下来的园林绘画，不少当代研究者也有专门著书论说。例如孙筱祥先生在《园林艺术及园林设计》一书中，作者从听觉、意境、形态、色彩、主次、丛植动势、位置经营及生长周期等更丰富的感官角度和更细化的逻辑分类出发，对植物的造园学进行了系统详实的讨论，有这样的表述：

果实不特可收获和观赏，兼可引诱善歌的鸟类；花木之名不特可区分类别，兼可应和诗情画意；落叶及变叶植物，不特可提示季相变化，兼可配置色彩构成。

明-沈周-东庄图册 明-杜堇-仕女图 明 杜堇 聽琴圖 絹本設色 清 禹之鼎 牟司马相图 明 文徵明 长林消夏图 明 文徴明 琴鹤图轴 梧桐，松树，芭蕉，竹子 明-仇英-宫女图 蕉桐

而无论在哪个朝代

战争抑或和平、富有还是贫穷

中国园艺家们仍坚持去装饰他的凉亭

和一些不惜工本的傻事

这不仅显示了古代文人雅士对园林心血的投注

更加反映了我们内心对自然山水的向往

以及恬淡平和的民族性格

明 仇英 竹梧消夏图 明 文征明 1545年作 山居图 绢本

明 文徵明 古树茅堂图

明 文徵明 竹林深处图